مدونة رفضنا للتطبيع

المعطي السمار-مدونة رفضنا-المغرب

في هذه الأيام ، وابتداء من 4، 5، 6 فبراير تعقد بمؤسسة الثقافات الثلاثة بإشبيلية بتنظيم من جامعة حيفا الاسرائيلية لقاءات موضوعها الأسطورة والواقع، يشارك فيها أشباه مثقفين عرب من مغاربة ومصريين وفلسطينيين وهم :

د. عبد اللطيف ليمامي، جامعة محمد الخامس، الرباط.
- مراد وهبه، جامعة عين شمس، القاهرة.
- د. محمد أقلعي، جامعة طنجة( مؤسسة وهمية)
- د. محمد الركاب، جامعة عبد الملك السعدي( تطوان)
- د. منى أبو سنه/ جامعة عين شمس، القاهرة.
- نعيم عرايدي، حيفا.
- د. عزيز التازي، جامعة محمد بن عبد الله، فاس.
- أحمد مغارة، كاتب وشاعر من تطوان.

سعيد الريحاني-هسبريس

أكد محمد موحى، رئيس اللجنة التحضيرية لجمعية الصداقة الريفية الأمازيغية أنه تم الحسم نهائيا في موعد الجمع التأسيسي، وذلك يوم 14 فبراير الجاري تزامنا مع عيد الحب، وأضاف بأن اختيار هذا التوقيت بالذات كان متعمدا نظرا لما تحمله هذه المناسبة من نبذ لمشاعر الكره والحقد بين الشعوب.

وفي معرض جوابه عن سؤال لجريدة “النهار المغربية” قال موحى إن البيانات التي أصدرها حزب النهج الديمقراطي في حقه لا تمت للوسائل التنظيمية بصلة وبالتالي فهي غير رسمية حسب قوله، كما استنكر ما أسماه لغة الإرهاب، التي عبر عنها الكاتب الإقليمي للنهج الديمقراطي في آخر بياناته.

تتكون اللجنة التحضيرية من 7 أعضاء بينهم ثلاث نساء توصلت جريدة “النهار المغربية” إلى معرفة ثلاثة منهم، إضافة إلى الرئيس وهو بوعلي محمد، رئيس جمعية محبي نادي برشلونة بالحسيمة، وفؤاد العمري المشرف على مهرجان طنجة المتوسطي للفن والثقافة الأمازيغية، إضافة إلى أمينة اكروح، رئيسة جمعية أناروز ذات الاهتمامات النسائية.

وكشف مصدر من داخل اللجنة المذكورة أن هناك تحركات لإرسال بعثة من المعلمين إلى إسرائيل في أفق الأشهر القليلة المقبلة، وأضاف المصدر ذاته بأن عددا كبيرا من رجال التعليم عبروا عن رغبتهم في الالتحاق بالمبادرة غير أن الشروط التي وضعها الجانب الإسرائيلي المتمثل في الجهة الممولة للنشاط (منظمة غير حكومية) تفرض عدم تجاوز 12 فردا في المجموع، كلهم من مدينة الحسيمة.

يتضمن مشروع القانون الأساسي الجديد للجمعية تغييرا في الاسم الذي ولدت به أول مرة، إذ من المتوقع أن تخرج إلى حيز الوجود تحت اسم “الذاكرة المشتركة” على أن يتم التطرق للعلاقات مع المنظمات الأجنبية في إطار البنود الداخلية للقانون الأساسي.

ومن المتوقع أن تعقد مجموعة من الفعاليات الأمازيغية اليسارية نهاية الأسبوع الجاري اجتماعا بمدينة الحسيمة سيخصص جدول أعماله للتوفيق بين الآراء، فيما يخص تأسيس فرع ثان لجمعية “الذاكرة المشتركة” بمدينة الناظور.

إلى ذلك سبق أن أثار موضوع تأسيس لجنة تحضيرية بتاريخ 20 يوليوز 2007 لجمعية سوس العالمة للصداقة الأمازيغية الإسرائيلية ردود فعل متباينة، خاصة بعدما أعلن نشطاء في الحزب الأمازيغي المغربي بأن تأسيس مثل هذا الإطار هو مدعاة للاعتزاز نابع من كون العلاقة – بحسب تعبير الدغرني – بين الشعب الأمازيغ واليهود تعود إلى 1700 سنة قبل ظهور الإسلام.

أدان خالد السفياني رئيس مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين الزيارة التي قام بها أحمد الدغرني رئيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي أن مشاركته في الندوة العالمية لمنظمة الأمن والتعاون الأوروبي التي احتضنت فعاليتها تل أبيب، لأنها مشاركة في الإجرام الصهيوني الذي يرتكب في حق الفلسطينيين، وتأتي هذه الخطوة في الوقت الذي ترتفع فيه حدة الحصار والجرائم اليومية المرتكبة من طرف إسرائيل، معتبرا أن هذه المشاركة بمثابة نوع من الاتفاق مع هذه الانتهاكات. وأضاف السفياني أن الاعتراف بالحزب الأمازيغي عبر البوابة الإسرائيلية غير مقبول رغم كل الأعذار والمبررات، موضحا أن ما جاء على لسان الدغرني بكون المغرب ارتكب خطأ ديبلوماسيا بإغلاقه لمكتب الاتصال الاسرائيلي بالمغرب، هو نية موجهة لدعم الجرائم في حق الفلسطينيين.

من جانبه أكد أحمد الدغرني رئيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي أن مشاركته في الندوة لا تندرج في إطار التطبيع مع إسرائيل، على اعتبار أن الندوة أوربية وإسرائيل هي مجرد مكان الانعقاد، وعن النقد الذي قد يتعرض له الدغرني أشار إلى أن 56 دولة اعترفت بالحزب الأمازيغي بالتالي إذا انتقد أحد موقفه فإنه ينتقد كل هذه الدول. كما ادعى الدغرني أن المغرب ارتكب خطأ ديبلوماسيا بإغلاقه لمكتب الاتصال الإسرائيلي، وعليه أن يصلح هذا الخطأ.

خالد مجدوب-جريدة التجديد

عبد المنعم الأندلسي

عن هسبريس

كاريكاتير : سعد جلال

بفضل "الدّغرني" و أمثاله من قنّاصة الرّتب أصبحنا نسمع عن "الأمازيغي المضطهد" و "الأمازيغي المقهور" و القضية "الأمازيغية" ..و الحقيقة أن الشّعب المغربي"كلّو مُضطهد" ..و"كلّو مقهور".. والقضية كلها راها قضية "مغربية"..

باسم الحزب الأمازيغي أصرّ "الدّغرني" على حضور النّدوة العالمية التي عقدت ب"تلّ أبيب" أيام 17,18,19 دجنبر الجاري تحت شعار : "مناهضة عدم التسامح و الميز العنصري و انعاش الاحترام المتبادل و التعاون بين الشعوب"..فبعد "جمعية سوس للصداقة المغربية الاسرائيلية" هاهو الحزب الأمازيغي يطبّع علانية مع اسرائيل.. !!

الحقيقة أن هذا "الدّغرني" و "الرباعة دياولو" يستغلون ما أصبح يُعرف بالقضية الأمازيغية لأغراض شخصية بحتة..وهو-بالمناسبة- مستعد للتطبيع مع الشيطان نفسه إذا كان ذلك سيعود عليه بنفع مادّي و ليس فقط "إسرائيل" ..فماذا سننتظر من "محام" فاشل "مزاجي" يغير قناعاته السياسية كما يغير ملابسه الداخلية؟ الكلّ يتذكر أنه كان يشتم "الأمازيغ" بالواضح و يصفهم ب"البرغواطيين" حين كان مرتديا جلباب "التقدّم و الاشتراكية"..وهو الذي مازال يقول للخاصّة قبيل ذهابه لأي ندوة أو أي لقاء : " حْناغادين نسترزقو الله"..استرزق الله أيّه,.. ولكن ماشي على حساب الشّلوح.. !!

Continue reading الدّغرني يسترزق الله في إسرائيل !!…

بقلم محمد عدراوي

شارك المدعو " أحمد الدغرني " في ندوة عالمية ب"تلّ أبيب"، نظمتها منظمة الأمن والتعاون الأوروبي تحت شعار : "مناهضة عدم التسامح و الميز العنصري و انعاش الاحترام المتبادل و التعاون بين الشعوب"من 17 إلى 19 دجنبر الحالي.

فبعد "جمعية سوس للصداقة المغربية الإسرائيلية"، هاهو زعيم  الحزب الأمازيغي يواصل استغلاله  لما أصبح يُعرف "بالقضيةالأمازيغية " للتطبيع علانية مع الكيان الصهيوني.

واعتبر الدغرني ان مشاركته في هذه الندوة هي بمثابة" تضحية قدمها من اجل المغرب ، حتى لا تفوته الإطلالة عبر إحدى نوافذ العالم" ، وذلك بالنظر للانتقادات التي قد يتعرض لها من جراء مشاركته ورفاقه الأربعة الذين شاركوا في الندوة وهم: محمد موحا ومحمد اجويند ومحمد بنسعيد وعلي فضول ، رئيس اللجنة التحضيرية لجمعية سوس العالمة للصداقة المغربية الإسرائيلية.

وقد اعتبر بعض المتدخلين في هذه الندوة التي عرفت مشاركة 57 دولة ،أن "إيمازغن (الامازيغ) هم الذين يمكنهم قيادة قاطرة التسامح بين ضفتي المتوسط على اعتبار أنهم هم الوحيدون الذين يشاركون في اللقاءات العالمية من دون خلفيات مسبقة"…هذا و قد

اقتصر الحضور بالنسبة إلى دول جنوب المتوسط على كل من مصر والأردن في الوقت الذي وجهت فيه الدعوة رسميا إلى 6 دول من بينها المغرب والجزائر وتونس ومصر…

 يذكر أن عدّة فعاليات أمازيغية قد فوجئت  بتأسيس حزب ناطق باسمها لا يضم إلا بضعة أشخاص و مؤسّس غير أما زيغي رغم ملامحه التي توحي بعكس ذلك..

عن مدونة عابر سبيل

اختتمت الجمعة (19 – 10-2007)  فعاليات مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي الأول والذي كان قد انطلق الأحد الماضي بجدل كبير وتساؤلات كثيرة حول الدور الذي لعبه في تشجيع التطبيع مع "إسرائيل" بعد أن شارك فيه فيلم يدعو لذلك.

المهرجان أثار الكثير من الجدل خلال فعالياته وتحديدًا في ضوء ما ترافق من ضعف في مشاركة الأفلام العربية والتي كان قد رشحها للمهرجان الناقد "سمير فريد"، حيث تم تهميشها جميعا وقبول فيلم مصري واحد.

فكان واضحا في أروقة المهرجان أن المشاركين العرب الذين استضافهم المهرجان كانوا حضورا ومتفرجين لا مشاركين حقيقيين في مهرجان يحمل اسم "الشرق الأوسط"!!، في حين كان تساؤلات الحضور تتجه بأن مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي سيحمل لقب كونه اختار لنفسه أن يكون بوابة لترويج التطبيع الثقافي مع إسرائيل.

الجدل في المهرجان سبق حفل افتتاحه في ضوء الرغبة في مشاركة الفيلم الإسرائيلي "زيارة الفرقة" ضمن أفلام المسابقة الرسمية لكن احتجاجات كبيرة قادت إلى منع مشاركته، واشتد مع عرض الفيلم المصري "سلاطة بلدي" للمخرجة نادية كامل والذي يحمل بداخله دعوة للتطبيع والتعرف على الإسرائيلي دون أن يقدم معاناة الشعب الفلسطيني الذي يحتله هذا الإسرائيلي "الإنسان".

وهذا ما دفع أحد النقاد إلى القول أن الرابح الوحيد في هذا المهرجان "هم دعاة التطبيع المجاني مع إسرائيل".

اللغط كان قد أثير منذ البداية، أي قبل شهور أربع وتحديدا على اسم المهرجان الذي نظمته هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث وشاركت في فعالياته (14- 19-10) حوالي 38 دولة من أنحاء العالم وتهدف من خلاله إلى جعل أبو ظبي عاصمة ثقافية عالمية.

وبرأي الناقد السينمائي بشار إبراهيم أنه لا يوجد سبب يوضح سر الغياب الكبير للسينما العربية، وهو الأمر الذي جعل من الفيلم اللبناني "سكر بنات" للمخرجة نادين لبكي يستحوذ على الاهتمام، وهذا لا يقلل من شأنه، فهو في كل الأحوال فيلم يستحق الاهتمام.

وأضاف الناقد بشار إبراهيم المهرجان من ناحية التنظيم، عانى من ارتباكات البداية، على الرغم من النوايا الحسنة، والجهود الكبيرة، واللطافة في التعامل، وفي وقت استعان المهرجان بخبرات أجنبية على مستوى قيادة الدفة، وهو ما عبر عنه حفل الاختتام حيث نرى رجلاً أجنبياً يقود طفلاً إماراتياً من يده، ويجعله يتعرف على السينما وعالمها.. أقول على الرغم من الاستعانة بالخبرات الأجنبية، إلا أن الواضح أن الخبرات العربية هي التي نهضت بالأعباء الحقيقية، خاصة الشباب المصريين، واللبنانيين والسوريين.

كما توزعت الانتقادات التي وجهها البعض للمهرجان في ضوء سيادة اللغة الانجليزية على فقراته وحفل توزيع جوائزه دون أن يوجد أي ترجمة للغة العربية وهو ما اعتبره البعض نقيصة بحق مهرجان يفترض أن يكون عربيا.

وعن الهمس في المهرجان يضيف إبراهيم أنه كان متمحورا وبقوة حول الحديث عن ثنائية مهرجان أبو ظبي ومهرجان دبي، مقارنة أو رغبة بالتعاون والتنسيق.

في حين أن همسا مضاعفا خرج عندما انتقد بعض النقاد فيلمي "التملص" و"صور مطموسة" وذلك كونهما يقدمان الإرهابي العربي بحسب النظرة الأمريكية. ففي حين يقترب الفيلم الهندي "التملص" من إخراج جافين هود من قضية الإرهاب دون أن يقدم تفسيرا حقيقيا لأسباب الإرهاب وإنما اعتمد التقليدية في النظر إلى هذا الموضوع، فالإرهاب أمر واقع ومصدره الجماعات الإسلامية التي ترغب في هدم الحضارة الغربية.

أما فيلم "صور مطموسة" فيحاول أن يبرر للجنود الأمريكيين قتلهم للعراقيين رغم محاولاته نقل صورة موضوعية لموقف الجنود الأميركيين في العراق، فهم جنود معزولون عن العالم ويرتابون في الجميع، ولهذا فهم كثيرا ما يقتلون الأبرياء حين لا يتوقفون في نقاط التفتيش.

Continue reading مهرجان أبو ظبي.. همس التطبيع يُخفت صخب الجوائز…

في وقت تحرص فيه المهرجانات العربية السينمائية على مقاطعة الأعمال السينمائية الصهيونية، كآخر ورقة من أوراق الرفض للكيان الغاضب، تعمد إدارة مهرجان الدار البيضاء ”كازا سينما” الذي سينطلق آخر الشهر الجاري إلى إدراج فيلم ”إسرائيلي” ضمن لائحة الأعمال المنتقاة لهذه السنة، ويتعلق الأمر بفيلم ”قناديل البحر” لـ ”إدغار كيريت” و”شيرا جيفين”، وهو فيلم من إنتاج فرنسي صورت كل مشاهده في الكيان الصهيوني. ومحاولة لمعرفة سبب إدراج هذا الفيلم لما يشكله من تطبيع فني مع الصهاينة، وعدم اكتراث بموقف المقاطعة الذي تتخذه عدة تظاهرات فنية وأدبية وسينمائية من رفض التعامل مع الصهاينة ومشاركاتهم، اتصلت التجديد بإدارة المهرجان إلا أنه تعذر علينا أخذ تصريح من مديره أو مسؤول برمجة الأفلام الدولية اللذين كانا في اجتماع.

من أهم الأعمال التي ستعرض خلال المهرجان، تلك الأفلام المبرمجة في فئة العروض ما قبل الأولى ، ويتعلق الأمر بفيلم الإفتتاح ”كاراميل، وهو فيلم للمخرجة اللبنانية نادين لبكي، وقد لفت الانتباه إليه بقوة في مهرجان ”كان” الأخير، كما تعرف هذه الفئة عرض فيلم كازانايضا لفريدة بنليزيد، و”إسلامور”لسعد الشرايبي، ”ودليس بالوما” لندير موكنيش و ”بيرسيبوليس” لمرجان ساترابي وهو فيلم إيراني فرنسي مشترك…

عن جريدة التجديد المغربية

جريدة القدس

أحمد مخشان – عملاء أم مثقفون؟

تتناسل في المغرب للأسف الكثير من الجمعيات التي تضع يدها في أيد أعداء الأمة لتحقيق مآربهم الخسيسة. فمن هؤلاء من يشتغل لحساب الفرنكفونية كمؤسسة ترمي الى تحقيق أهداف استعمارية محضة عبر عنها جهابدة المعمرين، ومنهم من يتمرغ على اعتاب الإسبان للقيام في نفس الدور وأخطرهم هؤلاء الذين يريد التطبيع مع الكيان الصهيوني اللعين. وعلى اختلاف مبررات القائمين على هذه الجمعيات وتلاوينهم ومبرراتهم يشتركون في صفات لا تخطئها العين. هم شرذمة من الفاشلين في مجالات تخصصاتهم أو فيما ما ينوون تحقيقه. وعجزهم هذا يطوح بهم في متاهات لا يقدرون على التحكم في مسارها ولا يضبطون سبلها حتى يتسنى الخروج منها. إنه نفس مسار الواقعون في عالم الدعارة. الجمعية المغربية للكتاب باللغة الإسبانية هي إحدى هذه الجمعيات اللقيطة. أول ما يلفت النظر في هذه الجمعية أنها تقوم على وهم كاذب وهو وجود حركة ثقافية تستعمل اللغة الإسبانية كوسيلة للتواصل. والواقع أن لا وجود لهذه الحركة بالمعنى المتداول عليه. كل ما هو موجود هم مجموعة من الناس، لا يتجاوز عددهم الأربعة أو الخمسة، يكتبون بشكل قد يضعهم إبداعتهم في مصاف الدرجة السادسة إن هم قورنوا بأصحاب اللغة الأصليين. تمول طباعة إنتاجاتهم من قبل مصالح معينة في الدولة الإسبانية ولا تباع كتبهم ولا تقرأ. هذه المصالح تمول سفرياتهم السياحية باسم اللقاءات الثقافية وما يشبه ذلك وتزودهم بالمال للمارسة ما يطلق عليه أنشطة، وما هي في الواقع الا لقاءات لتبادل المديح والتباكي على وضعية المغرب المستقل أو الإسترزاق المحط لكل كرامة. إنما المثير للإنتباه في هذه الجمعية هو أن كاتبها العام ونائبه دشنوا أنشطتهم، بمجرد تأسيس الجمعية سنة 1997، بزيارة الى الكيان الصهيوني وحسب علمنا فإن هذه الزيارات تكررت في السنوات الأخيرة. والسؤال الذي يجب توجيهه الى المثقفين المغاربة هو ما موقفهم من هؤلاء الخفافيش المحسوبين على الثقافة؟ كيف يسمح للكاتب العام لهذه الجمعية أن يكون عضوا في اتحاد كتاب المغرب؟ أما حان الوقت لمواجهة هذه الطغمة التي تسيئ الى الشعب المغربي بجميع مكوناته؟